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旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)解說(shuō)牌

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旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)解說(shuō)牌

發(fā)布日期:2022-03-22 作者: 點(diǎn)擊:

重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)必須設(shè)置標(biāo)志和標(biāo)識(shí)牌,并規(guī)定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。標(biāo)識(shí)牌的內(nèi)容一般由國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的徽?qǐng)D案和指示名稱組成。

生態(tài)旅游景區(qū)的解說(shuō)牌也可以參照國(guó)家級(jí)景區(qū)的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范進(jìn)行設(shè)計(jì)。然而,生態(tài)旅游景區(qū)的標(biāo)志解說(shuō)系統(tǒng)由于其獨(dú)特的自然資源和環(huán)境條件,并考慮到生態(tài)旅游景區(qū)的旅游發(fā)展特點(diǎn)、管理方式和資源保護(hù)要求,有其自身的特點(diǎn)和要求。

設(shè)計(jì)標(biāo)牌解釋系統(tǒng)時(shí),主要原則是:

1.標(biāo)志的內(nèi)容功能體現(xiàn)服務(wù)和教育。

服務(wù)和教育是生態(tài)旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)解說(shuō)系統(tǒng)最基本、最重要的要求。因此,標(biāo)志應(yīng)該在內(nèi)容和功能上體現(xiàn)這一要求。

首先,標(biāo)牌的服務(wù)主要體現(xiàn)在為游客提供導(dǎo)游和信息服務(wù),為不同年齡、愛(ài)好和文化背景的游客提供最大的游覽機(jī)會(huì),增強(qiáng)游客的旅游知識(shí),提高他們欣賞、理解和享受景觀的能力。

標(biāo)牌的服務(wù)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:標(biāo)牌系統(tǒng)為景區(qū)管理部門(mén)有效管理和服務(wù)提供了良好的途徑;其次,生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)通過(guò)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)發(fā)揮其教育功能,尤其是環(huán)境教育。通過(guò)這種教育形式,有助于最大限度地減少旅游活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和自然環(huán)境的負(fù)面影響,實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游景區(qū)資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

2.標(biāo)志的風(fēng)格和樣式要體現(xiàn)藝術(shù)性和實(shí)用性。

設(shè)計(jì)獨(dú)特、風(fēng)格獨(dú)特的標(biāo)識(shí)系統(tǒng),可以成為生態(tài)旅游景區(qū)的一道靚麗風(fēng)景線,能夠體現(xiàn)景區(qū)豐富的人文氣息和獨(dú)特的魅力,成為塑造景區(qū)形象的有效載體。首先,標(biāo)識(shí)牌在風(fēng)格和格調(diào)上要藝術(shù)化,要符合藝術(shù)化、生態(tài)化的審美特征;其次,標(biāo)牌的設(shè)計(jì)充分考慮了標(biāo)牌的實(shí)用性。嚴(yán)格控制材料選擇、結(jié)構(gòu)、制造方法、設(shè)置位置等因素,確保標(biāo)識(shí)牌的耐久性。

3.標(biāo)識(shí)牌內(nèi)容和風(fēng)格的系統(tǒng)性和獨(dú)特性:生態(tài)旅游景區(qū)的信息標(biāo)識(shí)、引導(dǎo)標(biāo)識(shí)、指示標(biāo)識(shí)和輔助標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)風(fēng)格、規(guī)格和色彩上應(yīng)保持一致,形成有機(jī)的講解體系。獨(dú)特性:標(biāo)志的風(fēng)格和樣式應(yīng)具有統(tǒng)一性。生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)根據(jù)其地理位置特點(diǎn)、資源和文化特點(diǎn),在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)地域特色、民族特色和生態(tài)旅游特色,避免雷同。

4.標(biāo)志設(shè)計(jì)和設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)自然與和諧。

生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)該讓游客體驗(yàn)人與自然和諧共生的旅游環(huán)境。因此,在設(shè)計(jì)和設(shè)置解說(shuō)牌系統(tǒng)時(shí),首先,標(biāo)識(shí)牌應(yīng)盡可能采用當(dāng)?shù)夭牧现谱?,材料和風(fēng)格不應(yīng)過(guò)于現(xiàn)代和城市化,而應(yīng)更多的體現(xiàn)出一種自然、古樸、原生態(tài)的氣息其次,標(biāo)識(shí)牌的設(shè)置不應(yīng)影響游客的正常觀光和欣賞。這樣既能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的功能,又能與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)、相融合。


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