景區(qū)標識標識導視的性別差異

重慶標識制作景區(qū)標識設計的統(tǒng)一性和個性化
做好旅游景區(qū)的標識設計，除了全面了解旅游景區(qū)的歷史文化、自然壞境、現(xiàn)代人文、主打特色等，還要科學的分析，與甲方深入的研究探討，才能對景區(qū)標識進行全面規(guī)劃設計。
    現(xiàn)在一些設計公司在對業(yè)主方的景區(qū)設計的時候，更多考慮的是標識的外觀是否可以很好的誘惑客戶，重慶標識制作以達到更好的賣點，但實際上卻忽略了標識的實用性，畢竟旅游景區(qū)是為了更好的滿足游客的需要。舉個例子：一家旅游公司下屬管轄3-4個景區(qū)，邀請一家設計公司為其做規(guī)劃設計，結果設計公司收了3-4個景區(qū)（每個景區(qū)費用幾十萬）的費用，打造了一套設計方案，把多個景區(qū)按照一個模子打造，當然滿足了標識的規(guī)范性和統(tǒng)一性。但是失去了每個景區(qū)主打的特色、差異的個性，也就更談不上滿足游客的好奇心和新穎感，到底哪種更加適合客戶的需要呢？值得思考。
    可以想象一個場景：游客到了游客中心，買了3個景區(qū)的通票去旅游，在第一個景點的形象牌前留影，很高興。一個景區(qū)游覽完畢，到了第二個景區(qū)，準備留影的時候發(fā)現(xiàn)景點形象牌除了上面的文字差別，樣式顏色一樣的時候，也許就沒有留影的沖動了，再到第三個。。。，最后可能對整個游覽都索然無味了吧。
    最后只能總結一句話：你設計制作的再漂亮，我也審美疲勞。
    所以，作為標識的設計公司，如何讓旅游景區(qū)保留自己的個性，不至于走到哪里，看到的東西都差不多，都能讓游客留點念想，需要實實在在的下功夫。
近年來，伴隨著國家的發(fā)展，城市的環(huán)境面貌也正在悄然發(fā)生變化。通過對于建筑、道路、園林、綠地、小區(qū)、街道及各類公共場所的綜合治理，城市的文化與精神被打造和彰顯了出來。為了使生活環(huán)境更加人性化和理想化，在形式載體上人們也做了多方面設計，而這其中就包括標識導視設計規(guī)劃。
         在我們努力打造著完美城市標識，使交通、旅游、文化等各類標識更加系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化的同時，我們也會思考——標識的設立是否需要考慮性別？而性別的差異是否真會造成識別的差異？

        美國紐約市立大學布魯克林學院和亨特學院的研究人員在伊斯雷爾·阿布拉莫夫帶領下，重慶標識制作對比男女志愿者的視覺差異時發(fā)現(xiàn)，男性需要更長的波長才能看到與女性眼中相同的顏色。這意味著，如果男性和女性同時注視一個桔子，男性會感覺桔子更紅；如果同看一片草地，男性眼中的草地會比女性眼中的偏黃。另外，男性對色調的細微差別不太敏感。比如說，他們不太容易分辨出不同的黃、綠和藍色。
       擁有了此項理論依據(jù)，標識導視在設計制作時就會對于色彩應用更為嚴格。首先,標識的底色與文字圖案的顏色選擇要注意波長和色值，以便使用者能夠輕松辨識。其次,城市標識中常用色包括藍、紅、黃、灰、白等色彩，這些色彩的共同特點是：反差較大，辨識度較強。此種應用方式為快速辨識、合理導流、緩解區(qū)域交通壓力等方面均能起到有效的作用。
        此外，另一項數(shù)據(jù)顯示,女性的視覺范圍比較寬廣，可以看到180°角范圍內的物體，而男性只能看到大約30°角范圍內的物體。這個現(xiàn)象其實是在漫長的進化過程中“大自然”替人類做出的選擇。
        遠古時代，男性的工作就是外出狩獵，最重要一件事兒的就是緊緊盯住獵物，重慶標識制作既不能讓它跑掉，也不能被它吃掉。長此以往，男性的視角就逐漸變得無暇顧及與目標無關的事物。而女性則多是負責采摘和照顧家庭，這就大大培養(yǎng)了她們“眼觀六路、耳聽八方”的能力。所以，男性和女性的視覺范圍也就發(fā)生了變化。
 
        現(xiàn)代標識導視設計中，也針對于此方面情況提供了解決方案，那就是：將導視信息分層提供給使用者，利用了女性“東張西望”的特點，恰到好處地使導視起到其應有的作用。  
        縱觀現(xiàn)代標識導視的設計規(guī)劃，無一不在細節(jié)處體現(xiàn)其人性化服務，重慶標識制作即使是視覺的性別差異，也未被忽略一絲一毫。