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1.標(biāo)識系統(tǒng)的圖形設(shè)計
圖形是標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中必不可少的元素,如果標(biāo)識牌上只是文字,這樣有些人們會對此反感,所以圖文并茂是標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的必然形式也是可取形式。
當(dāng)然設(shè)計師在做圖形設(shè)計時并不是盲目的,而是要考慮其在自然環(huán)境中是什么樣子的,然后用圖形進行虛擬的表達(dá)出來,它是經(jīng)過抽象化、虛擬化、形象化展現(xiàn)給人們,是視覺語言的一種表現(xiàn)方式,可以說比文字有更強的說服力。
2.標(biāo)識系統(tǒng)的文字設(shè)計
說起文字,大家都輕車熟路,因為文字在古代就已經(jīng)出現(xiàn)了并一直傳延至今。文字是人類用來記錄語言、表達(dá)情意的工具,是人類早期的信息傳遞符號。標(biāo)識的文字設(shè)計需注意賦予文字個性,通過具體地方特有、傳統(tǒng)的文字表現(xiàn)形式傳達(dá)文字的個性色彩和藝術(shù)特征。
3.標(biāo)識系統(tǒng)的色彩設(shè)計
標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的色彩主要是指標(biāo)識版面的色彩以及主要構(gòu)件的色彩而言的。前者又包括背景色彩、文字色彩和圖形圖像色彩,圖標(biāo)色彩等。
一般來說,版面的背景色彩對標(biāo)識整體的色彩風(fēng)格具有決定性的意義,因它所占面積最大。文字色彩、圖標(biāo)等的色彩都要考慮背景色彩的對比,以突出傳達(dá)的信息內(nèi)容。標(biāo)識的色彩還應(yīng)考慮同環(huán)境色彩的關(guān)系,尊重整體的風(fēng)格。
4.標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的材質(zhì)
材料質(zhì)感是標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的一個重要審美因素。標(biāo)識系統(tǒng)的材料選擇是極其重要的,要綜合考慮各個因素,并結(jié)合地方特色、具體場景及自然環(huán)境、裝修風(fēng)格等選擇。地域性的材料,經(jīng)過若干年的選擇和運用,已成為地方構(gòu)筑物語言中的基本要素,并呈現(xiàn)出不同的特征。
但是在現(xiàn)代社會,新技術(shù)新材料的不斷出現(xiàn),使地方性材料的運用弱化了,對標(biāo)識設(shè)計來說,金屬、混泥土、玻璃等現(xiàn)代材料的優(yōu)良性能是傳統(tǒng)材料無法比擬的,同時在很多情況下使用地方材料的經(jīng)濟代價也是昂貴的。
因此,在延續(xù)標(biāo)識材料質(zhì)感的地域性表現(xiàn)中,一方面?zhèn)鹘y(tǒng)材料應(yīng)當(dāng)退居次要地位,僅起畫龍點睛的作用;另一方面,則要充分汲取新材料提供靈感與養(yǎng)分,并努力發(fā)掘其地域特性表現(xiàn)的潛力。
5.標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的肌理
肌理是物體的表面形式,是物體表面的組成構(gòu)造,具體入微地放映了不同材質(zhì)的差異,體現(xiàn)材料的個性和特征,與形體、色彩構(gòu)成了物體在空間的形式。
肌理按照材料表面的構(gòu)造特征,可分為自然肌理和再造肌理。前者包括天然材料的自然肌理(比如木材天然紋理)和人工材料的肌理(比如塑料、織物、鋼鐵等),自然肌理突出的是材料本身的自然材質(zhì)美,價值性強,以“自然”為貴。
6.標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的形態(tài)
標(biāo)識系統(tǒng)不僅僅作為指引方向的標(biāo)識系統(tǒng)存在,同時標(biāo)識本身也是象征性的藝術(shù)表達(dá),這里所說的象征是指對地域環(huán)境中的具體事物(物質(zhì)的和精神的)進行抽象寫意的塑造,使標(biāo)識的整體外部形象表達(dá)與地域有關(guān)的某個主題和思想,達(dá)到與使用者情感交流的目的,像精神堡壘就是代表,其不僅可作為地標(biāo)性建筑,同時也可能是一個城市的建筑性標(biāo)志。