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很多時(shí)候,人們會(huì)常常問(wèn)到,歐洲是一個(gè)文藝氣息濃厚的地方.是不是文化造就了設(shè)計(jì)能力?
對(duì)于手工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),重點(diǎn)又在于質(zhì)量。而對(duì)于標(biāo)識(shí)產(chǎn)品人們?cè)谶x擇時(shí),不但愈來(lái)愈重視質(zhì)量,更重視其文化價(jià)值,所以標(biāo)識(shí)品牌的價(jià)值也因此產(chǎn)生.因?yàn)槿藗冃刨?lài)品牌所帶來(lái)的:即是質(zhì)量保證,也是藝術(shù)的享受。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就明藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)臺(tái)產(chǎn)物,也是完美結(jié)合的新結(jié)晶,這種情況在歐洲和美國(guó)已經(jīng)很明顯了.在臺(tái)灣也逐漸普及。因?yàn)橄鄬?duì)于開(kāi)發(fā)中國(guó)家來(lái)說(shuō),價(jià)錢(qián)是很重要的考慮不過(guò)對(duì)手所得較高的國(guó)家來(lái)說(shuō).質(zhì)量和藝術(shù)才是最重要的因索。質(zhì)量就是由工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的,好的設(shè)計(jì)就會(huì)為產(chǎn)品帶來(lái)這份信任感,而藝術(shù)設(shè)計(jì)又是一種心理上的感受.使美與責(zé)任并存。
在這里我們要說(shuō).標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是種社會(huì)行為,設(shè)計(jì)師對(duì)生活的態(tài)度及環(huán)境境的認(rèn)知非常重要。這種設(shè)計(jì)跟藝術(shù)不太相同,藝術(shù)是個(gè)人化的創(chuàng)作活就不過(guò)設(shè)計(jì)是一種轉(zhuǎn)化的過(guò)程,設(shè)計(jì)師必須先體會(huì)生活,把它移轉(zhuǎn)成一種概念.再?gòu)倪@種概念中創(chuàng)造出作品。
其實(shí)很簡(jiǎn)單我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)或看到一些產(chǎn)品時(shí),常常會(huì)定義這是美國(guó)風(fēng)格、歐洲風(fēng)格或是日本風(fēng)格這是非常重要的,因一為人們購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí),除了本身的功能性之外,他們也在挑選產(chǎn)品背后的交化意涵,因此,有些人喜歡意大利的汽車(chē),有人非德國(guó)車(chē)不買(mǎi);現(xiàn)在包括高科技產(chǎn)品也有這樣的趨勢(shì)。故我們也力求使我們的標(biāo)識(shí)產(chǎn)品也能出現(xiàn)這樣的認(rèn)知度。
我們認(rèn)為標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師一定是多面手,既是藝術(shù)設(shè)計(jì)的大師也是工業(yè)設(shè)計(jì)的專(zhuān)家:這樣才能造就出好的作品.使設(shè)計(jì)師在生活中找尋靈感.服務(wù)中詮釋藝術(shù)。歸根到底:對(duì)于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)質(zhì)量和藝術(shù)一樣重要,舉例來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式是設(shè)計(jì)師畫(huà)出一個(gè)很滿(mǎn)意的設(shè)計(jì)圖,把它交給工程部門(mén),工程部門(mén)把原型造出來(lái)時(shí).設(shè)計(jì)師通常會(huì)大吃一驚因?yàn)楦瓉?lái)的設(shè)計(jì)完全不同:對(duì)工程部門(mén)的人來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)師的理念在工程上根本是不可行的,所以他們必須修改。所以現(xiàn)在的標(biāo)識(shí)設(shè)師必須是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中將工業(yè)設(shè)計(jì)貫穿其中.這樣才能在講究藝術(shù)的同時(shí)考慮到制作工藝,才能做出大家都滿(mǎn)意的作品?,F(xiàn)在許多人進(jìn)行創(chuàng)作作品常會(huì)想從美國(guó)或歐洲的趨勢(shì)中找到一些標(biāo)準(zhǔn),不過(guò)這些都是別人的標(biāo)準(zhǔn)。我們必須定義自己的標(biāo)準(zhǔn),才有打造行業(yè)品牌的機(jī)會(huì)。